還記得在97香港回歸之前，某些人為了防止貪汙做了一個電視廣告。畫面很簡單，就是一張桌子上放了一杯水，而演員從頭到尾都一直重複講兩個字的台詞「乾淨」，但會因著面前的杯子內的狀況，而有不同的口氣。一開始是一杯白水，他是很肯定的說：「乾淨！」之後在水中加入一點墨汁，他則帶著疑問的口吻說：「乾淨？」之後杯中又加入一些東西，他懷疑的口吻更重「乾淨？？？」；又加入更多雜質時，他則帶著一些無奈的口吻說：「乾淨？」最後一杯裡面有一堆雜物的黑水在他面前，他則肯定的說：「乾淨！」
我常常會想到這個廣告，我們是否會因習慣了環境，而忘了何謂真正的「乾淨」情況，也就是如儒家所說：「近朱者赤，近墨者黑。」我們常與某些人在一起，不知不覺就被感染他的習性，遇到好人就會學好，遇到不好的習慣就會學壞，不知不覺中就忘了自己的本性。在某些層面是好的，我們和好的人學好的事情，但若一不注意，很可能也連那好人的壞習慣我們也學會了，卻不知道那是不好的。若有人指正我們的問題時，可能也會說某某人也是這樣做的啊！
最近因年終將近我們打掃辦公室，我擦門窗的玻璃，門上因為有風雨打入的污垢，並有為了防風而貼的膠帶痕跡，非常的髒。有時為了開門而碰到門上，都覺得弄髒了手，進辦公室後要先洗手再繼續工作，在我努力的擦完後，玻璃變得光亮。正巧有同辦公室的另一機構同工由外回來，他開門時不慎把指紋留在玻璃上，馬上形成明顯的痕跡。就馬上有人笑著說他：「哦！你把玻璃弄髒囉！」
「乾淨」是個絕對的狀態，物品是否乾淨我們是一目暸然。但兩者之間誰是乾淨的，則是個比較的狀態，按道理說，沒碰過特別髒東西的手，一般來說都算是乾淨的，它碰到骯髒的玻璃門，就覺得應該要洗手，但當玻璃門清洗乾淨後，那手突然就顯得不乾淨了。
「世人都有罪」這是一般人都不能接受的基督教教義，大家都會說我沒有犯罪啊，特別我沒有觸犯國家的法律，我沒有罪！我們會拿那些上社會新聞的罪犯來比一比，當然沒有罪，我們再與某些政治人物來比，他們那樣都沒被判有罪，我這樣怎麼可能算有罪呢？我們和一堆滾過煤碳中的人比較，看誰比較乾淨。
但我們若從絕對乾淨沒有犯罪的神面前來看自己，真的是沒有罪的嗎？從來都沒有犯過錯？沒有做過昧於良心的事？心中也沒想過不好的意念？聖經上說：「因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。」那怎麼辦？手髒了可以用水洗淨、不然就再加清潔劑來洗，多洗幾次就會乾淨了，人犯罪該如何處理？還好，保羅寫的信不是到這句話就結束了，他後面還說：「如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白地稱義。神設立耶穌做挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義；因他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪，好在今時顯明了他的義，使人知道祂自己為義，也稱信耶穌的人為義。」
哇！原來只要相信耶穌，就可以藉著他為我們釘十字架所流的寶血，洗淨我們的罪，使我們也能成為義人。然後慢慢的改掉不好的習慣，向一個真正沒有犯過罪的耶穌學習一切言行，我們也能漸漸脫離不乾淨的一群了，並且也能慢慢的影響其他人，使他們也能不再和煤炭比乾淨了。
唉！只是擦個玻璃嘛！幹嘛搞的那麼嚴肅？我也不知道，只是有感而發罷了！
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